#清和##个人传##正剧风#
【重修了一下第一章，增补了一些内容。暂时先这样，等写完了全文再通读整理。】
【在满足脑洞和控制节奏不缺漏也不画蛇添足之间挣扎真是太为难我这种文字苦手了……】
谨以如此拙笔东涂西抹，献给 紫塞玉关 太太。
从仙骨生秋起，是你的MV把我拉进了师尊少女心老缠粉行列，向你致敬！
作为一个夏党，谨以此向永远峻拔炽热，风流蕴藉的清和师尊致意。
已抛开企划集，有自行人设。与本人古代稿略有相关【相关度不大】。
师尊俗家姓采用配音老师魏超姓氏，郡望选取河南荥阳，离东都洛阳较近。
凤鸣岐山天下清，历来是吉祥和英主的代名词。
这乱世终在他注视下终结，而他教出了陛下这样的徒弟，终会让天下安宁。
故此取名。
第一章比较汤姆苏，我给你们打个预防针……
如果想打我……
求不打脸！躺平你们打身上吧【捂脸】……
菜花有限【其实是根本没有！】，笔力不胜【语句通顺就不错了】。
在下尽力而为。
如有OOC之处，还望海涵！
【两股战战，猛虎落地式！】
自己是配这个乐食用本章的，回梦游仙，附上播放器——
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白玉京中客，偶然忘仙乡。簪缨逢人难，弃隐因世伤。
神离天下在，远志存八荒。提剑与者谁，元焱双帝王。
不为三生惑，曾伏猛乘黄。残岳犹述法，昔饮仍封觞。
千载光与月，风姿入诗行。绝代一时尽，展卷怅微茫。
——《金玉藻·咏史·怀清和》
秾丽今何在，飘零事已空。前哀将后感，无泪可沾巾。
说什么父子君臣，家国天下，千秋功业。
谁不是只活得一次，只活在当下？
因此上，檀板轻唱，铜鼓高歌，踏歌长行，苦乐相和——
歌风流总被。
唱日月如梭。
和慈悲蕴藉。
鸣胸中炽热！
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第一章 九凤公子
玉堂明镜锈作绿。
云阶雕梁生秋草。
这世上繁华，岂无尽时。
那一年，他出生。
周二百年繁华梦，帝都洛阳醉颜红。
说不尽金珠如砾，锦绣围城。
说不尽玉堂人物，风流歌哭。
像盛年的妇人，风情入骨。
似熟透的蜜桃，吹弹可破。
甜蜜的芬芳，却不堪一触。一触即落。
透骨生暗朽。
※ ※ ※
荥阳魏氏，世卿世禄之家，钟鸣鼎食之族。
自有嫡亲兄长当起门户。
而身为长房嫡次子的他，生来就是风流名士的料子。
一儒二道三释，四书五经六艺，七事八索九丘。
琴棋书画诗酒花，骑射歌舞剑与茶。
他竟无一不精，无一不会。
旨趣高远，渊诣华英。
隽于多士，傲出群侪。
握管濡翰望项背，舞剑拂琴似谪仙。
他弱冠绝世，才情超逸，实是九全十美，人中龙凤。
故人皆不名，乃至于不字。
只呼之为——
九凤公子。
【高致雍容，雅善辞令。】
【德才兼茂，深解易彖。】
【秉蓐收之精，坚白不涅。】
【赋阳春之气，风神三秋……】
——《金石通·隶体·九凤祠碑》
因他识见超群品鉴出色，温柔敦厚谦光可掬，不由便有好事者传扬出两句话来，道是——
“平生不识魏九凤，尽读诗书亦无成。”
自此凡事若沾了九凤的边，一经奖掖，便身价倍增，一经评点，则洛阳纸贵。
当时月旦皆云，魏家的九凤公子，此生必然垂流青史。
在朝终为名臣，在野必为高隐。
若是照本来的路途，他的生命也确实本该就是那样。
笔直平顺，灿烂光华。
……一眼就望到了尽头。
※ ※ ※
学得文武艺，他最终却依然大隐于市。
也未曾慢公卿，也不曾傲王侯。
可他的的确确，本是个隐逸的性子。
不似父兄坚持士庶之分，他性情随和。
一语堪听，即下马相见。一音可喜，便停车往顾。
故此，与他往来最多的，都是仙侣高士，垂钓渔樵。
没多少人知道，他初出生时，就已被人铁口，析断了这世路仕途。
他洗三时，因前皇佞佛，下旨议三皇祠兴废事，不得已亲下太华，盘桓于东都的赤霞真人，正在魏府做客。
魏家素信黄老，笃于三皇，逢此喜事，不免祈请了赤霞真人见他一面。
这一面，教赤霞真人委实作难。
甫一见面，他转眄移时，凝注赤霞。
赤霞拂其额，他忽地一笑。
赤霞喟叹，踌躇再三，不得已对魏家直言——
此子尘缘短浅，虽惊才绝艳，却终是我门中人。
魏氏衣冠鼎盛，可这一代的嫡脉却至今只有二人，怎舍得将次子送去入道。
赤霞叹口气，道，既父母心重，便在家也罢了。
又回首望向那兀自笑得无邪的稚儿，径对他说——
你二十余年看不透放不下，一生也便如是。然这世事岂能尽如你所意？
三月后，不顾朝野反对，天下郡县诸三皇祠还是被前皇一意孤行下令废除。
赤霞真人随即启程离京，返回太华。
而方过百日的他，多了个道号，唤作——
清和。
※ ※ ※
此生前二十余年，他耳濡目染，少不了与诸仙门都有往来。
甚至，剑法上，他还得到了太华诸子不少指点。
怪的是，叹惋他仙质者有之，一面之缘倾囊授剑者有之……却无人传他仙法，邀入门墙。
当时的他并不以为意。
世族本当入世，而诸仙门不欲收俗尘太重的弟子，亦不为怪。
更何况，他正当风流年少，秀而且芳，又怎会真个心如古井，红尘看破？
他年幼时，是清俊锦童，年少时，是翩然画意。
……年青时，已是姿容如璧，颦笑慑魂。
若非他是荥阳魏氏子，怕早有人抢了他去。
自他舞象之年，爱慕者便不知凡几。
甚至东都最出名惜笑如金的歌者怜奴，亦曾在花朝席上，置众人争相赏赐的诸般奇花于不顾，独向亲折来路野杏送于己手的他低首逊谢，展颜微笑，曼声而歌——
……九霄驰梦，一笑怀心。吹花堕叶，第一倾城。……
一曲四座醉，闻想亦堪惊。
绝世风流轶事，千年之后，也不过只剩下这《九凤歌》残篇四句。
任人怀想，空余浩叹。
青春慕少艾，玉颜携翠色，岂不相得益彰？
然而，能站在他身边的，实是少。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
他那时凭栏而立，扇合春风，葛衣岸巾，眉目清逸，飘飘然有凌云态度。
这世上有何等红颜，当此风貌，能无自惭？
※ ※ ※
【“雨停了。”】
【疏秀支起窗，惊喜地说了声，便探出雪白手臂，舒开掌心，去接屋檐前细碎飘零的雨滴。】
【他穿着宽袍正坐在桌边，单手支头，修长指尖把玩着一只小酒杯。】
【闻听此言，不禁举目望去。】
【小窗外，红日渐远，湖光水色，都笼罩在轻薄的水雾之中。】
【只见青山如洗，青云方裂，青天乍开，一片浑然天成。】
【疏秀这里笔纸是全的，然而此刻雨气未散，心中只觉懒洋洋地，不想提笔。】
【也罢，且再赏片刻。】
【他起身走到疏秀身边，凝伫许久，不禁曼声低吟。】
【“这首里，我最爱那句‘初云霁色成晚照’。”】
【“送我吧？”】
【“可。”】
【“……这就够了吗？”】
【“上次我说过的……你是真不肯？”】
【她低眉浅笑，眼中却是深深的怅然和决绝——】
【“我是风尘中人，高门深户，囚也囚死我了。”】
【“再说，离开了这里，我又能去哪呢？”】
【“你以前帮助过那么多人，当有福报……”】
【说到这里，他便顿住了。】
【她只是微微笑，不接话。】
【他闭了闭眼，唇边抿去一丝苦笑。】
【自欺欺人……我怎么也会如此？】
【那些她未曾倾心却曾略施过援手的读书人，转脸就背地里斥她为“尤物”“秽恶”……】
【那些她曾周济过的善堂慈院，明明知道她是名妓蔺疏秀，却说“这财物是仙女所赠”……】
【久厌风尘，见贫女无妆奁，她暗暗助过。】
【可是贫女却羡慕风尘中金玉享受，径来堕落。】
【穷儿女困苦，那些喋喋不休的文人视若等闲；她出手相助，便招来口诛笔伐，垢辱唾骂。】
【“止一妓耳，懂甚么仁义！”“以仁誉妓，大渎圣人之学！”“妖孽！”】
【这种话，连他都能听到不少，又何况她？】
【他望着她，既无同情，也无怜悯，却是深深的痛楚。】
【是啊，你就是这样……】
【总是真挚地理解别人……】
【低贱却傲慢的我终究是个异类，高尚又美好的你又何尝不是？】
【“且尽欢笑，莫问前程。”】
【她抚着那俊秀青年的发丝，在他唇边笑了——】
【“九凤，你是个太好的人，我都快爱上你了呢……”】
【“可是，你啊，大概不会被任何一个女人拥有。”】
【“你的爱太过无私，于是……便没有哪个女人配得上你。”】
【“这样也好，这样也好……”】
【否则，我怕是也会嫉妒啊。】
【她深埋在他的衣襟里，贪恋最后一次，终于放开。】
【“些许金银，虽难治心，犹可疗饥，你……又何必苦却？”】
【“我籍早脱，缓急之备，亦所自有。你我既相知有年，何必见外？”】
【“惟所虑者……若有一日别去，慎勿相送。”】
【为了我的名声？】
【这名声，竟值得用生死诀别的机会来维护？】
【可是这片心意，又如何能辜负……】
【“……好。”】
【周炀帝元年，蔺疏秀从良，遂不知其所往。】
【疏秀诗百篇，今传世者，惟有《别凤诗》一首（“但有相知心，何必相思错。金玉长遗音，梧桐付薪火。”共残句（“此身随江东去来”）。】
——《倚枕奇·蔺疏秀别凤离风尘》
※ ※ ※
如此才貌佳郎，本不难地久天长。
魏氏嫡支这一世，血脉太少。为尽早开枝散叶，兄长与他都早早便被定下了婚约。
兄长婚后陆续生了数子，然而皆是稚龄夭折。
他前后三定姻缘，女方却皆是青春离世。
想到赤霞真人当年之语，父母不免踌躇怜惜，终任他自在去。
诗酒唱和间，本少不得花丛往来。旁人看来，他也是衣常带香的荡子。
其实，平康校书，北里烟花，慕他风姿欲荐枕席者，也确不在少数。
尽红巾翠袖，一往情深。
他却从来都少流连。
他何尝不愿温柔乡中沉醉不归？
只是何等花丛，能忘如斯末世。
【裁云剪月画三秋，当时飞花逐水流。】
【何处折得春风柳，略羁九凤络马头。】
——《晴平谣·三秋曲》
※ ※ ※
大周王朝风雅玄妙的衣冠之下，包裹的是一株朽黑的木。
醉生梦死，相互倾轧。文恬武嬉，君荒臣纵。
外患不除，内乱复生。权柄旁落，纲纪全无。
……
民间水旱连年，逋逃愈重，人不能堪，犹如倒悬。
赤地千里，颗粒无收。良田荒废，民不聊生。
杂税苛捐，逃亡满路。衣不蔽体，藜藿不充。
……已然危如累卵。
每个王朝的末日似乎皆是如此，昏者极昏，夭者早夭。
前皇佞佛，大兴土木，今上稚龄，权在妇寺……
上皆昏盲衰朽，下如鼎沸汤滚，其可久乎？
都云不为良相，即为良医。
而纵妙手如华佗，神针似扁鹊……
这浑身朽烂入骨，又该如何医得？
唯有一把通天大火，烧个净尽，方可谋再生。
这大厦将倾，我魏氏纵然赤诚，亦是独木难支啊。
他苦劝父兄急流勇退不得，眼见得烽烟四起。
纵能逃得自己孤身无恙，却又怎舍得下？
他五内如焚，免不了中心忧愤，暗暗吁天。
※ ※ ※
那一日，兄长三十岁生日。
魏府一时门庭若市，车如流水，宾客盈门。
待客一天的他，含笑婉谢了众人意犹未尽欲秉烛夜游的邀约。
到了后半夜，笙歌尽散。
终于偷得片时清净。
后园水廊，明如白昼。
黑锦般的天宇中，独有一轮雪色弥满。
一丝风来，直入莲海，池中荷一时俯仰低昂，花叶风致不胜。
他心神为之一彻。
曲亭里对着满池清荷落座，放下爱琴冰清，他兴至随性，自度新曲，缓缓抚来。
起为碧海潮生，承作清光中天。
转为荣谢相生，合作空灵如烟……
一曲罢了，月照琴台，恍若隔世。
※ ※ ※
月光满地。
回廊尽头，灯影暗处，忽转出红白二女，持扇迤逦而来。
到得眼前，盈盈下拜。
他望见二女皆非府中家人，亦不曾见过，却毫不惊慌。
推琴而起，还了一礼。
闻君清音，不胜欣悦。妾姐妹因得一舞，愿献丑于君前。
万望勿却。
他洒然而笑，即便见二女放下扇来，清容丽姿从所未见，亦不稍动。
岂有推却之理？如不嫌弃，在下当鼓琴相和。
二女深深行礼，屈身稍退，长袖飞动，香氛四散。
琴声细细龙吟，飘然而起，琤瑽如流，古雅清健。
琴托沉碧冰团栾，舞探浮粼银隐约。
清夜九州星斗黯，终弦化尽古今嗟。
一曲舞罢，二女伏地，久久方起。
他亦迷索良久。
二女拭去面上泪痕，敛容再谢。
他闻声缓缓答道，小娘子何必过谦，以余拙技，有辱清听，得此一舞，不胜荣幸。
二女对视一眼，轻声道——
实不相瞒，妾姐妹乃是君家池中二株千叶莲花，在此二百年矣。
他闻言定睛凝望。
来时双扇，原是新生莲叶。
满地香氛，本是莲瓣飞花。
二百年来未尝现身相见，今日何幸，得有一面之缘？
见他未受惊吓，二女歉然道——
我等乃是草木之身，积修甚难。
法力低微，灵识未开，人形不成，岂能现身？
这二百年幸蒙君家照拂不绝，令我等安然汲取日精月华，终到了凝形之日。
今日是一甲子庚申月满，妾姐妹方饮了帝流浆，却还差一点凝形之力，不能脱离本身。
正是焦急之间，恰逢君来抚琴。
君之清音妙绝宫商，顿令妾姐妹彻悟空明，得脱蒙昧。
君于我等有恩，故此觍颜来见，幸而未惊到恩人。
他不由一笑。
这却并非我第一次见妖灵了……
人妖虽是殊途，到底不还是因心地才定了善恶么？
我看妖类怒则恼嗔，喜则欢笑，以力定高下，其心却朴。
而这世上，人形憧憧，却不知皮下是人是鬼，诡谲之处，远险于妖啊。
不料今日乃以我之昏昏，复能使人昭昭……
既是无意插柳，又如何谈得上什么恩德。
意外之喜，二位不必如此多礼。
二女闻言，珠泪盈盈，执意又拜了数拜——
恩人哪里话！……
今日妾姐妹急于凝形，只因欲即刻远遁深山。
有一事不揣冒昧，相告于君。
不出几年，天下将乱，君应早作归计，万勿陷身火窟，以致玉石俱焚！
言罢，一阵强风吹来。二女躬身。形如冰消雪化，瞬息不见。
池中莲丛里，平白多了数亩空荡荡的水面。
他按琴默然，举头望月。
只觉月色太明，心如冰雪。
※ ※ ※
【周时，人好神仙，又多艳楚馆秦楼，杂剧亦多此。】
【名士狂生、游侠豪客之名，所见甚多。】
【杂剧中，语及九凤者极富，试举其一二。】
【《魏九凤莲亭逢仙》，又称《凤遇仙》，言九凤偶遇二女仙，得入仙境，后罹大难，复得仙子搭救事。】
【《薄胭脂人世凉炎》，又称《薄胭脂》，改自《蔺疏秀别凤离风尘》（又称《离风尘》），言九凤与名妓蔺疏秀相爱，为世所阻，九凤远出，疏秀遭人陷害，辗转落难，后九凤安归，为报仇雪恨事。】
【察九凤年谱，事多不合，甚为妄诞，当为文人戏笔附会耳。】
——《嘉献居三十六种曲·跋》
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受企X集刺激太深，庶子和坟地四骏什么鬼的都给我滚！
病重不治，就是要真苏！
补充一点常识。
关于庶子——
门阀时代，黄河以北诸名门，庶子是不当人算的。
对，不仅仅不当儿子算。
“鄙于侧出，不预人流。”在颜氏家训里都有过记载。
退一万步说，诸侨姓不在乎的话，身为一个庶子，嫡庶之分直到清朝才在继承法上完全消泯区隔的。
身为一个尴尬身份，一个人的心再大，性格怎么可能不受影响？
更别说受教育和重视程度的区别。
师尊性情平和安静，行事洒脱从容，哪里看着像庶出，像侧出，像丫头养的？
就算某企划是粉，我只能说，文盲你证实了什么叫一粉胜百黑。
关于乐游原——
1.乐游原为什么被提到的时候不是踏青就是清秋？
北方尤其关中，普遍一年三四烧纸，忌日清明中元冬至，有的还加年三十。
乐游原上夜荡然，坟地耳。
“坟地四骏”？
2.重阳登高时亦有人到乐游原，故有“夕阳无限好，只是近黄昏”。
乐游原至今还闻名的遗迹是重建后的青龙寺，密宗祖庭，日本真言宗的源流，日本多种樱花都是从此引植，而重建后又重新从日本引入，传为佳话。
“寺庙四骏”？
3.乐游原不被提到的年岁里，曾作为皇家禁苑。
“禁苑四骏”？
游览胜地和建造山庄是一回事，以此为名号是另一回事。
既然要附会历史，就不得不计较这种忌讳。
既然说少年入道，又何来花丛风流到处游览，这跟唐朝涉入政治的秃驴道士有不同吗？
唐宋为人诟病的宗教界糟粕就是唐朝道士参合政治，宋朝和尚光头娶妇。
唐朝被人诟病为本是胡俗，这些地方也颇为争议，结果拿争议性的东西来贴金，会贴成什么鬼。
最后，从来夸人，我国都是“八龙”“七贤”这种合称，虽然《北齐书·杨愔传》产生过吾家龙文的说法，但没有合称人的。
我国有过四骏的说法，但只是称马的血统家族——“黄门四骏”。
那么企X集中把人称为四骏这种说法是从哪来的？
感兴趣的，自己搜索下【四骏】这个词，立刻就知道什么叫傻逼了。
只有蒙古才有过合称“四骏”的，后面跟着的就是“四狗”。好听吗？
难道一个号称自己有文化的游戏水平跟矫揉造作类的网络歌一个水平吗？那还搞鸡毛？
以上喷火完毕。
师尊的这首琴曲，包括后来伴舞写的那首诗，意境内容我是看着《春江花月夜》诗写的。
想表达的意思和旨趣就是《春江花月夜》原诗的旨趣。
至于现在演奏中的《春江花月夜》曲，其实跟唐诗《春江花月夜》无关，是改自筝曲《夕阳萧鼓》。
【琴托沉碧冰团栾，舞探浮粼银隐约。】
所谓托，是古琴指法之一。
所谓探，是古典舞的“探海”动作。
绞尽脑汁写诗也就只有这个水平了，将就看吧【擦汗】，等我鼓起余勇写完了再好好去沿着香菱学诗的路子走一遍【擦泪】……
【此身随江东去来】
用的是珠帘秀《落梅风》“山无数，烟万缕。憔悴煞玉堂人物，倚篷窗一身儿活受苦。恨不得随大江东去!”
【最后的杂剧】
历史和真实，历史和故事之间，间隔着多大的虚妄和想象？
这个故事的真实是什么样的，有时便再也不能说清。
只是那些曾经真挚曾经美好的人事物，终有褪色消失的那一天。
能真正怀恋的唯有过去，可是只怀恋过去的人，必然无法接纳新生。
蔺疏秀是个很斩钉截铁的人，不能实现的感情便不追求，一旦下了决定，就做到决绝。
以后即使粗茶淡饭粗服乱头，她也不会肯再见清和吧。
最美的时刻留在最珍视的人们心里，这也是另一种不朽。
我们不一定会像她那样决绝，但，她这样的道路未尝不是一条清醒而独立的道路。
PS：师尊这么苏是有原因的！嗯嗯。
陛下八岁入太华，几乎从未接受过正统皇家教育。
但是陛下最终极为出色。
这难道能归功于奶粉的基因？【我斜眼看了看大二皇子……】
完全归功于师尊的个人素质好么！
so！
如果还是OOC，请打我……【捂脸躺平】
【如果你们看着lo主还人模狗样的……请留个评方便怕生的它羞涩关注你们……】
【它人生的奥义生存的乐趣就是话唠和看评了——你快够！】
【以上是lo主的里意识，就是酱紫！】
【大致修了下语句，勉强读的通了，唉，语言能力基本也废了这可如何是好……】
想了一下还是得附上书名 ——
【提及的所有书名均为捏造。】
【部分为朋友集体cos玩耍，书目可能随着故事进展增补。】
【每本书都会现身内容，各有来历。】
【有些书的“作者”其实是你们想不到的人。】
【被定下的书有注明coser，coser名以微博现在的名字为准——】
《怀荆拾遗》【自设世界观和本文历史真相】coser：我自己
《青狐书》【妖鬼传奇】（传闻作者乃青狐）coser：我朋友
《玄华谱》《玉徽诀微》《九凤集》《华莲集》（可能还有数种，以后增补）【师尊棋谱、琴谱、各种时期的文集】清和真人
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《金玉藻》【文学典故，词句来历，各种轶事】
《上古纪》【原世界观/错误世界观】
《瑶台逸事》【皇家秘闻】
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《金石通》【金石考据，古文字考古】
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